Fotos Feira Bíblica

Ontem foi o dia da nossa Feira Bíblica, a maquete da minha turminha ficou assim:

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(O Sermão da Montanha)

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(O Povo de Deus)

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(Jesus)

Fizemos também dois cartazes:

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Como falamos sobre as duas Bem Aventuranças “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados!” e “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia!” (Mt 5, 6-7), colocamos um avental com essa imagem:

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E servimos em uma bandeja versículos que continham a palavra JUSTIÇA.

Também procuramos fazer um gesto concreto de misericórdia, colocando um cofrinho para arrecadar doações para a equipe do sopão paroquial:

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Veja outras FOTOS da nossa feira Bíblica, clicando aqui!

Ah! Eu ganhei uma linda Bíblia no sorteio da feira:

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E o primeiro versículo que eu li nela foi esse:

“Mais vale um bocado de pão seco, com a PAZ, do que uma casa cheia de carnes, com a discórdia.” (Prov 17,1)

Espero que tenham gostado e me contem como foi a feira bíblica na paróquia de vocês, ok? Uma semana feliz e fiquem com Deus!

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Feira Bíblica

Este ano a minha paróquia envolveu todas as pastorais da Iniciação Cristã na Feira Bíblica, que acontecerá no último domingo de setembro, Mês da Bíblia!

Os temas escolhidos foram estes:

  • A Santa Ceia: Infância Missionária
  • Bem Aventuranças: Catequese Infantil
  • Multiplicação dos Pães: Crisma de Adultos
  • Servo Cruel: Crisma de jovens
  • Porta Estreita: Batismo

A minha turminha de primeiro ano ficou com as seguintes bem aventuranças:

“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados!
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia!”
(Mt 5, 6-7)

Então eu e tia Karine (ganhei uma ajudante êee \o/) combinamos de fazer uma maquete e alguns cartazes, que faremos no próximo encontro com as crianças.

Vejam se ficaram boas estas imagens para eu ampliar:

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Gostaria de pedir ajuda a vocês para me darem outras sugestões, ok?

Ah! e me contem qual o tema da Feira Bíblica da Paróquia de vocês também…

Desde já agradeço! Beijinhos e fiquem com Deus.

Carnaval e Quaresma

(Prof Felipe Aquino)

O carnaval

Vários autores explicam o nome Carnaval a partir do latim “carne vale”, isto é, “adeus carne” ou “despedida da carne”; o que significa que no Carnaval o consumo de carne era considerado lícito pela última vez antes dos dias de jejum quaresmal. Outros estudiosos recorrem à expressão “carnem levare”, suspender ou retirar a carne.

O Papa São Gregório Magno (590-604) teria dado ao último domingo antes da Quaresma (domingo da Qüinquagésima), o título de “dominica ad carnes levandas”; o que teria gerado “carneval” ou carnaval.  Um grupo de etimologistas apela para as origens pagãs do Carnaval: entre os gregos e romanos costumava-se fazer um cortejo com uma nave, dedicado ao deus Dionísio ou Baco, festa que chamavam em latim de “currus navalis” (nave carruagem), de  donde teria vindo a forma Carnavale.  Não é fácil saber a real origem do nome.

As mais antigas notícias do que hoje chamamos “Carnaval” datam, como se crê, do séc. VI antes de Cristo, na Grécia: há pinturas gregas em vasos com figuras mascaradas desfilando em procissão ao som de músicas em honra do deus Dionísio, com fantasias e alegorias; são certamente anteriores à era cristã. Outras festas semelhantes aconteciam na entrada do novo ano civil (mês de janeiro) ou pela aproximação da primavera, na despedida do inverno.

Eram festas religiosas, dentro da concepção pagã e da mitologia com a intenção de com esses ritos expiar as faltas cometidas no inverno ou no ano anterior e pedir aos deuses a fecundidade da terra e a prosperidade para a primavera e o novo ano. Por exemplo, para exprimir o cancelamento das culpas passadas, encenava-se a morte de um boneco que, depois de haver feito seu testamento e um transporte fúnebre, era queimado ou destruído.  Em alguns lugares havia a confissão pública dos vícios. A denúncia das culpas muitas vezes se tornava algo teatral, como por exemplo, o cômico Arlequim que, antes de ser entregue à morte confessava os seus pecados e os alheios.

Tudo isso parece ter gerado abusos estimulados com o uso de máscaras, fantasias, cortejos, peças de teatro, etc. As religiões ditas “de mistérios” provenientes do Oriente e muito difusas no Império Romano, concorreram para o fomento das festividades carnavalescas. Estas tomaram o nome de “pompas bacanais” ou “saturnais” ou “lupercais”. Como essas demonstrações de alegria tornaram-se subversivas da ordem pública, o Senado Romano, no séc. II a.C. resolveu combater os bacanais e os seus adeptos acusados de graves ofensas contra a moralidade e contra o Estado.

Essas festividades populares podiam ser no dia 25 de dezembro (dia em que os pagãos celebravam Mitra ou o Sol Invicto) ou o dia 1º de janeiro (começo do novo ano), ou outras datas religiosas pagãs.

Quando o Cristianismo surgiu já encontrou esses costumes pagãos. E como o Evangelho não é contra as demonstrações de alegria desde que não se tornem pecaminosas, os missionários ao invés de se oporem formalmente ao Carnaval, procuraram cristianiza-lo, no sentido de  depura-lo das práticas supersticiosas e mitológico. Aos poucos as festas pagãs foram sendo substituídas por solenidade do Cristianismo (Natal, Epifania do Senhor ou a Purificação de Maria, dita “festa da Candelária”, em vez dos mitos pagãos celebrados a 25 de dezembro, 6 de janeiro ou 2 de fevereiro). Por fim, as autoridades da Igreja parecem ter conseguido restringir a celebração oficial do Carnaval aos três dias que precedem a quarta-feira de cinzas.

Portanto, a Igreja não instituiu o Carnaval; teve, porém, de o reconhecer como fenômeno existente, e procurou subordina-lo aos princípios do Evangelho. A Igreja procurou também incentivar os Retiros espirituais e a adoração das Quarenta Horas nos dias anteriores à quarta-feira de cinzas. Sobretudo a Igreja fortaleceu a Quaresma.

A Quaresma

“Quaresma” provém do latim “Quadragesima” e significa “quarenta dias”; é o período de preparação para a Páscoa do Senhor, cuja duração é de 40 dias. Inicia-se na Quarta-Feira de Cinzas e se estende agora até a Quinta Feira Santa. É um tempo de “penitência, jejum e oração”, que a Igreja chama de “remédios contra o pecado”, para a busca da conversão da pessoa.

A Quaresma foi inspirada no período de tentação de Cristo no deserto, bem como os exemplos de Noé, em 40 dias na Arca, e Moisés, vagando por 40 anos no deserto do Sinai.

No início da Quaresma, na Quarta-Feira de Cinzas, os fiéis têm suas frontes marcadas com cinzas, como os primitivos penitentes públicos, excluídos temporariamente da assembléia (lembrando Adão expulso do Paraíso, de onde vem a fórmula litúrgica: “Lembra-te de que és pó…”).

Esse tempo de penitência é recordado pela liturgia: as vestes e os paramentos usados são da cor roxa (no quarto domingo da Quaresma, pode-se usar o rosa, representando a alegria pela proximidade do término da tristeza, pela Páscoa); o Glória não é cantado ou rezado; a aclamação do “Aleluia” também não é feita; não se enfeitam os templos com flores; o uso de instrumentos musicais torna-se moderado.

É um tempo também favorável para os exercícios espirituais, as liturgias penitenciais, as peregrinações penitenciais. O mesmo pode-se aplicar a todas as sextas-feiras do ano, tidas como dias penitenciais como prescreve o cân. 1250 do Código de Direito Canônico.

O historiador Sócrates informa que já no séc. V,  a Quaresma durava seis semanas em Roma, sendo três semanas dedicadas ao jejum: a primeira, a quarta e a sexta. Já no século IV a “Peregrinação de Etéria” fala de um jejum de oito semanas praticado pela comunidade de Jerusalém, excluídos os sábados e domingos;  o que totaliza os 40 dias de jejum. No tempo de São Gregório Magno (590-604), Roma observava os 40 dias da Quaresma.

O Código de Direito Canônico afirma que:

Cân.1250 – “Os dias e tempos penitenciais, em toda a Igreja, são todas as sextas-feiras do ano e o tempo da Quaresma”.

Cân.1251 – “Observe-se a abstinência de carne ou de outro alimento, segundo as prescrições da Conferência dos Bispos, em todas as sextas-feiras do ano, a não ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades; observem-se a abstinência e o jejum na Quarta-Feira de Cinzas e na Sexta-Feira da Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Cân.1252 – “Estão obrigados à lei da abstinência aqueles que tiverem completado catorze anos de idade; estão obrigados à lei do jejum todos os maiores de idade até os sessenta anos começados. Todavia, os pastores de almas e os pais cuidem que sejam formados para o genuíno sentido da penitência também os que não estão obrigados à lei do jejum e da abstinência, em razão da pouca idade”.

Para o Brasil a CNBB determinou que, exceto na Sexta-Feira Santa, todas as outras sextas-feiras, inclusive as da Quaresma, têm sua abstinência convertida em “outras formas de penitência, principalmente em obras de caridade e exercícios de piedade”.

(Fonte)

Retiros de Carnaval (RJ)

Durante o Carnaval, muitos cristãos aproveitam esses dias para buscar um tempo para si mesmo e aprofundar sua experiência pessoal com Deus. Na Arquidiocese do Rio, muitas paróquias, movimentos e novas comunidades realizam seus retiros e oferecem aos fiéis momentos de oração, pregação, louvor e confissão, além de celebrações, shows e apresentações artísticas

Renovação Carismática Católica

O retiro espiritual Rio de Água Viva, promovido pela Renovação Carismática Católica (RCC), acontecerá, nos dias 10, 11 e 12 de fevereiro, de 8h às 17h, no Colégio Salesiano, bairro do Riachuelo. Com o tema: “Se creres verás a glória de Deus”, o encontro terá a presença do arcebispo do Rio, Dom Orani João Tempesta, que presidirá a missa no dia 12, às 11h, do bispo auxiliar Dom Nelson Francelino, do padre Geovane Ferreira, diretor espiritual da RCC no Estado do Rio, e do padre Antônio José, da Paróquia Nossa Senhora de Fátima, de Todos os Santos.

A entrada é franca e não é necessário se inscrever. O Ministério para as Crianças estará presente para que elas também possam participar. O endereço é Rua Luiz Zancheta, 48, no Riachuelo. Mais informações: 9156-5185 (Leandro), ou http://www.retiroriodeaguaviva.com.br.

Comunidade Shalom

O retiro Reviver, da Comunidade Católica Shalom, acontecerá de 10 a 12 de fevereiro, das 9h às 20h, e terá como tema: “Viva um Carnaval diferente!”. O encontro é aberto e gratuito, sem a necessidade de inscrição prévia, mas pede-se que os participantes levem no primeiro dia um quilo de alimento não perecível, para as obras sociais mantidas pela Comunidade.

O Reviver acontecerá no Campus Maracanã, da Uerj. Nos mesmo local acontecerá também nesses dias o “Reviver Kids”, para as crianças. O endereço é Rua São Francisco Xavier, 524, Maracanã. Informações: 3251-4831.

O arcebispo do Rio, Dom Orani João Tempesta, presidirá missa, no dia 12 de fevereiro, às 16h. Em todos os dias haverá missa, adoração ao Santíssimo Sacramento, confissões, pregação, louvor e apresentações artísticas.

Comunidade Bom Pastor

O retiro de Carnaval da Comunidade Católica Bom Pastor ocorrerá nos dias 10, 11 e 12 de fevereiro, de 9h às 17h, na sede da comunidade, e terá como tema: “A alegria do Senhor será a vossa força”. O endereço é Rua Hilário de Gouveia, 36, 9º andar, em Copacabana. Outras Informações: 2236-4696.

Fonte de Vida

A equipe Fonte de Vida promoverá um retiro de Carnaval de 8 a 13 de fevereiro. Com o tema “Não sejas incrédulo, mas fiel!”, o retiro terá momentos de adoração, pregação, louvor e shows, além da Santa Missa, que ocorrerá diariamente. Será em regime interno, na sede da Comunidade Católica Redil do Bom Pastor, que fica na Rua Guandu Mirim, 300, no Mendanha, em Campo Grande. Informações e inscrições, no valor de R$ 150, pelos telefones: 8507-5482 (Ana Maria), ou 8756-6819 (Pedro Dorneles).

Comunidade Para Sempre Reviver

Com o tema “Viva um Carnaval diferente!”, o retiro “Enchei-vos”, da Comunidade Católica Para Sempre Reviver, acontecerá de 9 a 13 de fevereiro, na Paróquia Nossa Senhora da Conceição, em Santa Cruz. O valor é R$ 50, e o endereço da igreja: Praça Dom Romualdo, 11, mesmo bairro. Mais informações: 3305-4853.

Capela Cristo Rei e São José

“O Ano da Fé” é o tema do retiro de Carnaval promovido pela Capela Cristo Rei e São José, da Paróquia São Judas Tadeu. O encontro será aberto e gratuito, nos dias 11, 12 e 13 de fevereiro, das 9h às 17h. Não é necessário fazer inscrição. A capela fica na Rua João de Lacerda, 980, em Bangu. Informações: 3331-4268.

Comunidade Amor Infinito

A Comunidade Amor Infinito realizará retiro de Carnaval de 8 a 13 de fevereiro, na Casa de Retiros do Atalaia, em Niterói. O tema das reflexões será o mesmo da JMJ Rio2013: “Ide, fazei discípulos entre todas as nações”. O encontro será fechado, com duas opções de valor: R$ 150 no alojamento e R$ 190 no apartamento. A casa de retiros fica na Rua Bispo Dom João da Matta, 33, em Ititioca, Niterói. Inscrições e informações: 2608-2874, ou http://www.comunidadecatolicaamorinfinito.blogspot.com.br.

Fonte: jornal Testemunho de Fé – Nathalia Cardoso